بساط العقيق في حضارة القيروان وشاعرها ابن رشيق

أصدر حسن حسني عبد الوهاب كتاب " بساط العقيق في حضارة القيروان وشاعرها ابن رشيق " سنة 1330 ه (1912 م) عن المطبعة التونسيّة - سوق البلاط . وقد كان قصده أن يترجم للشاعر والناقد ابن رشيق فوجد نفسه يتوسّع في الترجمة ليعرّف بالوسط الحضاريّ والثقافيّ الذي نشأ فيه من حيث المعالم والمجتمع والنشاط الاقتصاديّ والحياة اليوميّة والتنظيم السياسيّ والتعليم والمجالس أدبيّة. أمّا ابن رشيق نفسه فقد حدّد أصله وعائلته وشيوخه وعلاقته بالمعزّ ابن باديس وأخلاقه وأورد نتفا من شعره ونثره مبيّنا قيمة أشعاره وتآليفه. لقد كانت هذه الترجمة لابن رشق مناسبة لبيان جانب من تاريخ الحضارة التونسيّة في عهد ازدهارها بالقيروان. لكنّ قيمة هذا الكتيّب تدرك من خلال سياق تأليفه التاريخيّ. فهو موجّه إلى الشباب التونسيّ في فترة تمكنّ الاستعمار الفرنسيّ وهيمنته على البلاد لذلك عمل حسن حسني عبد الوهّاب على تقوية الشعور بالانتماء إلى بلد له في الحضارة والثقافة نصيب. فالغاية التعليميّة في هذا الكتاب تلتقي مع الغاية الحضاريّة والسياسيّة الظرفيّة من أجل إعادة بناء الهويّة الوطنيّة التونسيّة. إنّ هذا الكتيّب جزء من مشروع حسن حسني عبد الوهّاب لبناء الذاكرة الثقافيّة التونسيّة لا ينفصل عن كتابه الصادر سنة 1913 "خلاصة تاريخ تونس: مختصر مدرسيّ يشمل ذكر حوادث القطر التونسيّ من أقدم العصور إلى الزمان الحاضر" وكتابه الأخر الصادر سنة 1917 " المنتخبات التونسيّة للناشئة المدرسيّة ". ويبرز هذا الكتيّب الدور الرائد لشيخ المحقّقين التونسيّين في بناء الذاكرة الوطنيّة في التاريخ والآداب بما يعبّر عن "شغفه بذكر الأسلاف وإعجابه بما شيّدوه من المجد الشامخ والفخر الراسخ" على حدّ تعبيره. فالتاريخ هنا بمختلف مظاهره أداة توظّف لمواجهة مخاطر محو الهويّة الوطنيّة والشخصيّة التونسيّة فيكون في وجهٍ منه موقفا نضاليّا يعمل على إيفاء الحقيقة التاريخيّة حقّها وبناء سرديّة وطنيّة ناشئة في الآن نفسه. فعلى الرغم من الطابع المدرسيّ لهذا الكتيّب وغيره من الأعمال الأولى لحسن حسني عبد الوهّاب فإنّ القصد منه أبعد من مجرّد التحقيق والتوثيق والتعليم إذ هو يعبّر عن وعي جديد بالذات الوطنيّة والثقافيّة التونسيّة.